尖底瓶有何用途？北大学者的力学实验，推翻了(2)

不过，尊、奠等与尖底瓶有关的汉字，都有礼仪或祭祀含义在其中，上古的酒又是至高等级的饮品，因此尖底瓶不会是普通的盛酒器。但考古说明半坡先民不太可能存在大规模饮酒，所以在礼仪活动中可能存在“以水代酒”的现象。

03：尖底瓶还有什么功能？

不过，尖底瓶除了盛酒之外，应该还有其他功能。考古报告显示，尖底瓶数量多、造型丰富（大、小、长、短、粗、细、厚、薄），

何谓魂瓶？尖底瓶造型非常奇特，整体很像果核，而果核是生命的开始，因此古人希望尖底瓶能够像果核那样，凝聚起旧生命的魂，从而孕育出一轮新的生命，使生命轮回不息，本文第一张图就与果核非常相似。上世纪，考古专家在西汉陶井中挖出一件陶器（见下图），几乎与果核一模一样，与仰韶文化尖底瓶相比，西汉的陶器相当于是横着的尖底瓶。

随着时代发展，礼仪功能的尖底瓶逐渐被淘汰，但作为魂瓶功能的尖底瓶却持续到了封建王朝，只是与时俱进地变成了瓷器，后世特别是两晋到两宋时期的墓葬中，就出土了很多瘦长的瓷质魂瓶。

最后，《荀子》中说的一个孔子故事，可以让你明白一些中华文明到底从何而来，为何说仰韶文化是中华文明的奠基者了。

一天，孔子来到鲁桓公之庙，发现一件倾斜的奇怪的器具，就向守庙者请教，守庙者告诉孔子这是宥坐之器。孔子说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子对弟子说灌水进去就明白了。果不其然，空时倾斜，盛水过半时直立，盛满就倒。

“宥坐之器”（后称欹器）到底是什么，从“虚则欹，中则正，满则覆”记载来看，无疑就是尖底瓶。更为重要的是，在尖底瓶的传承过程中，古人逐渐从尖底瓶中汲取了很多道理，比如孔子之后感慨地说“正如古语说的，‘满招损，谦受益'呀”，其中“满招损，谦受益”就源于貌不惊人的尖底瓶原理。还有，宥坐即右坐，也就是“座右铭”中“座右”一词之来源，座右铭的劝诫作用就源于“宥坐之器”。

可见，历史上很多发人深省的名言，未必有什么高深莫测的来源，而可能源自上古很多简陋的器具原理，经过一代又一代人细心观察，最终总结出了至理名言，或许这就是古人说的“大道至简”。

参考资料：《中国考古网——浅说仰韶文化尖底瓶形制、用途及其他》

文章来源：《力学季刊》 网址: http://www.lxjkzz.cn/zonghexinwen/2021/0522/565.html